Trabalho de ICS sobre Rousseau e Montesquieu

1540 palavras 7 páginas
Trabalho de Introdução às Ciências Sociais sobre Rousseau e Montesquieu
Professora: Leonarda Musumeci
Nome: Victor Gustavo Falquer da Costa e Matheus Neves Gonzaga

Rousseau:
1. Rousseau, diferentemente de Locke e Hobbes, começa a sua teoria com a apresentação de apenas um indivíduo “puro”, e não como uma espécie de sociedade natural. Para ele, os homens nesse primeiro estágio têm medo dos outros, o que diverge da teoria de Hobbes sobre os seres humanos terem uma tendência natural a fazerem mal uns aos outros apenas para alcançar seus objetivos e para protegerem seus direitos naturais. Outras divergência é o fato de o estado de natureza de Rousseau ser dinâmico, “histórico”, e não uma evolução natural que segue necessariamente em uma “linha”. Inicialmente os indivíduos buscam sua sobrevivência usufruindo da natureza e diante das imposições da natureza, eles começam a desenvolver a razão para se adaptar, o que acaba os levando a juntar-se apenas por breves momentos em “empreitadas”. Para Rousseau, os sentimentos, tanto bons quanto ruins começam a surgir apenas a partir da formação das famílias, que surgem com o intuito de defenderem suas vidas. Em seguida, a escassez de espaço os levaria à criação de aldeias e outros tipos de conjuntos habitacionais. Disso surgem tanto rivalidades quanto coisas boas como a dança e a música. Para ele, não existem afrontas quando não há propriedade privada, que surge apenas na “fase” seguinte do Estado de Natureza, divergindo da teoria de Locke de que a propriedade é um direito natural e algo necessário para a vida em sociedade. Isso acontece porque a partir do momento em que os homens possuem propriedade sobre as coisas, surge a ideia de dominação e acaba também a igualdade entre eles, e a partir disso começa uma “guerra de todos contra todos”.A maior divergência do modelo de Rousseau, no entanto, é o fato de ele dizer que existe um primeiro pacto social, “ilegítimo”, pois o Estado surge para garantir a desigualdade, e só é chamado

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