Tonemai

A EDUCAÇÃO DO CORPO E O MÉTODO NATURAL DE GEORGES HEBERT NAS DÉCADAS DE 30 E 40.1

Edilson Laurentino dos Santos2

INTRODUÇÃO

A Educação Física no Brasil passou por profundas transformações, nas últimas três décadas do século XX, tanto no que diz respeito à produção teórica - quantitativa e qualitativa - quanto ao entendimento da mesma como área do conhecimento. De acordo com TAFFAREL (1993, p.212), “temos que considerar que o conhecimento é um dos modos de apropriação do mundo pelo homem, apropriação esta que somente se torna possível mediante a atividade humana”.
O movimento realizado por pesquisadores da Educação Física, no intuito de integrá-la em várias instâncias de produção do conhecimento, proporcionou o aprofundamento e a ampliação das pesquisas, contribuindo para que a sociedade em geral pudesse vislumbra uma Educação Física para além de sua origem médico-higienista e militar, onde seus fundamentos estavam atrelados apenas nas concepções de corpo e movimento. CASTELLANI FILHO (1994, p.15) nos diz que “ao aprendermos os significados da leitura da história da Educação Física no Brasil correlacionamo-los com as ‘tendências’ que a permeiam, na direção do estabelecimento de relação entre os papéis por ela representados ao longo de sua existência e sua configuração presentes”. Esse processo de mudança ocorreu a partir de uma análise crítica, buscando a superação de paradigmas, da concepção restrita da Educação Física, e aponta para um caminho que “considera também as dimensões cultural, social, política e afetiva, presentes no corpo vivo, isto é, no corpo das pessoas, que interagem e se movimentam como sujeitos sociais e cidadãos”. 3
Nesta perspectiva, a relação da Educação Física com outras áreas do conhecimento (fora do contexto da ciência da saúde), como por exemplo, a sociologia, a antropologia, a história, dentre outras, cada vez mais vêm contribuindo para que ela (a Educação Física) aprofunde e dinamize sua função social e pedagógica,