Texto

Atreva-se a pensar com liberdade
Jutta Burggraf INTRODUÇÃO

“Os pensamentos são livres”, diz uma canção popular alemã. Compreende-se que tenha sido proibido cantá-la no terceiro Reich. Mas a ordem de “esquecê-la”, própria de um regime totalitário, somente teve o efeito de fazer com que fosse cantada com mais entusiasmo na clandestinidade, ou ao menos por dentro, no coração de cada um, isto é, naquele lugar íntimo aonde as ordens não chegam e onde “os outros” não podem entrar.
Somos livres para pensar por nossa própria conta. Mas temos a coragem de fazê-lo de verdade? Ou será que estamos, em vez disso, acostumados a repetir o que dizem os jornais e revistas, a televisão, o rádio, ou o que lemos na Internet, ou o que acaba de afirmar alguma pessoa mais ou menos interessante com quem nos cruzamos pela rua? Hoje, em muitos países, a autoridade que fiscaliza os pensamentos – a censura – parece ter desaparecido. Mas isso não é verdade: apenas mudou de modo de agir; já não se vale da coerção, mas apenas de uma branda persuasão. Tornou-se invisível, anônima, e disfarça-se de “normalidade”, “bom senso” e “opinião pública”. Pede-nos apenas que façamos o que todos fazem.
Somos capazes de resistir ao bombardeio constante desse “inimigo invisível”? Aprendemos já a exercitar todas as nossas faculdades para discorrer e discernir? Pensar é, sem dúvida, uma grande coisa; mas, antes de mais nada, é uma exigência da natureza humana: não devemos fechar voluntariamente os olhos à luz. Estamos dispostos, no fim das contas, a ser ou chegar a ser “filósofos”, a nos entusiasmarmos com a realidade, e buscar o sentido último da nossa vida?
O Papa João Paulo II faz uma afirmação que, à primeira vista, parece atrevida: “Todo homem é, de certo modo, filósofo, e possui concepções filosóficas com as quais orienta a sua vida”(1). Que quer dizer isso? Um professor de Química, uma dona de casa, um taxista, uma ministra, um camponês, uma artista, um jogador de futebol – todos