teologia

Seminário Adventista Latino-Americano de Teologia.

Instituto Adventista de Ensino do Nordeste.

A Volta de Elias.

Exegese
Apresentada em Cumprimento Parcial
Às Exigências da Matéria de
Livros Proféticos.

Por
Sávio Lúcio dos Santos .
Maio de 2002.

A Identidade de Elias.

O texto do nosso estudo encontra-se no livro de Malaquias capítulo 4 versículo 51, onde nós encontramos a seguinte declaração: “Eis que eu vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e terrível dia do Senhor;”2
Este texto não encontra-se na mesma numeração nos manuscritos hebraicos como também na LXX.3
Desde tempos antigos foram feitas também, tentativas de evitar o final abrupto do livro. Manuscritos gregos colocaram o versículo 4 depois do 6, e o uso litúrgico do hebraico levou ao costume de repetir o versículo 5 depois do 6, continuado inclusive pelas Bíblias hebraicas.4
O motivo da escolha deste texto é que ele apresenta uma questão importante. Esta profecia induziu a muitos judeus de tempos posteriores a esperar o regresso de Elias em pessoa à terra (João 1: 21).5
Na tradição judaica havia uma prática de imputar aos grandes profetas outras missões,1 que necessitaram de reencarnações; por exemplo, Moisés voltou como Jeremias, mas isso faz parte do judaísmo posterior. Elias ganhou, na literatura apocalíptica posterior, posição especial.2
Este versículo nos remete para Mal. 3: 1, tentando identificar o mensageiro daquele trecho. É evidente a relação entre o versículo 1 do capítulo 3 e o versículo 5 de capítulo 4 mediante a repetição da frase “eis que” e a forma principal “envio” (no hebraico: “estou enviando”), e também por causa da semelhança da missão. Tanto a frase “preparar o caminho” como “restaurar” se baseiam em verbos que contam a idéia de “volver” de “mudar”. Ainda, “meu mensageiro” aparece duas vezes como nome próprio “Mal(e)aki” (3: 1) e o envio do “meu mensageiro! E de “Elias” é seguido em