Teologia - embrião-feto

PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO
Faculdade de Economia, Administração, Contabilidade e Atuária – FEA
Curso - Administração

BIOÉTICA: “O EMBRIÃO-FETO É COISA OU PESSOA?”.

Trabalho apresentado à Disciplina Introdução ao Pensamento Teológico, sob a orientação do Prof. Antonio Marchioni.

Alunos:
Alessandra Branco, Caio Taminato e Pedro Rudge

São Paulo
2012

Sumário 1. BIOÉTICA: EMBRIÕES-FETO 3 1.1 BIOÉTICA 3 1.2 CÉLULAS-TRONCO (Embriões e Aborto) 3 1.3 O ESTATUTO DO EMBRIÃO-FETO 3 1.3.1 A CIÊNCIA: O Embrião-feto é um de nós? O Embrião-feto é filho? 4 1.3.2 A FILOSOFIA: O Embrião-feto é pessoa? 4 1.3.3 A TEOLOGIA: O Embrião-feto possui alma imortal? 5 1.4 ÉTICAS MATERIALISTAS E RELIGIOSAS CONTRA O MANUSEIO DE EMBRIÕES 5 1.4.1 A morte do embrião e do feto não é um direito humano 5 1.4.2 A ética materialista contra o manuseio de embriões: dar voz ao nascituro 6 1.4.3 A ética religiosa contra o manuseio do embrião-feto: a ocisão do embrião ou feto é um “non sense” 7 1.5 ÉTICAS MATERIALISTAS E RELIGIOSAS A FAVOR DO MANUSEIO DO EMBRIÃO-FETO _________________________________________________7 1.5.1 A Teoria Gradualista 8 1.5.2 A ética materialista a favor da eliminação de embriões: o embrião é análogo a uma pessoa, não é pessoa 8 1.5.3 A ética religiosa e cósmico-espiritualista a favor da eliminação de embriões 9

1. BIOÉTICA: EMBRIÕES-FETO 2.1 BIOÉTICA
Um dos temas mais polêmicos da atualidade é o manuseio do embrião. A bioética (significado: bios = vida / ethos = comportamento) é a ética da vida e indica a conduta humana nas ciências da vida. Não pode ser considerada “bioética” por ser um assunto tão complicado e com muitas divergências, devemos dizer “bioéticas”. O impulso para a criação destas éticas se deu devido a pedidos de alguns médicos na década de 70, que queriam que os usos de seus conhecimentos biológicos fossem acompanhados de uma reflexão sobre os valores humanos. Por