TECNOLOGO
A reflexão política marxiana deve, por direito próprio e legitimamente, ocupar um lugar destacado na história das idéias políticas e,mais ainda, constituir-se em um dos referentes doutrinários primordiais para a imprescindível refundação da filosofia política em nossa época. Huntington e Bobbio A opinião mais difundidaconsidera Marx um economista político, talvez como o “grande rebelde” entre os economistas políticos clássicos. Outros, entretanto, o consideram um sociólogo, enquanto que não poucos dirão que foi umhistoriador. Quase todos, ademais, coincidem em caracterizá-lo como o maior profeta da revolução. Autores tão diferentes como Joseph Schumpeter e Raymond Aron, por exemplo, mostram reiteradamente este carátermultifacetário do fundador do materialismo histórico. De fato, Marx navegou em cada um destes campos, mas como esquecer que primeiro, e antes de tudo, foi um brilhante filósofo político?[1]. Noentanto, foi necessário esperar pouco mais de um século de sua morte para que o nome de Marx começasse a ressonar nos rançosos claustros da filosofia política. Resenhar as causas deste lamentável extravioexcederia os objetivos deste artigo. Basta-nos recordar a opinião de um intelectual situado nas antípodas da tradição marxista; referimo-nos ao teórico neoconservador Samuel P. Huntington, que em seufamoso livro Political Order in Changing Societies faz eco do sentir predominante nesta matéria, ao dizer que um erro muito freqüente é considerar Lênin como um discípulo de Marx. Teoria política marxista ou teoria marxista da política((
A reflexão política marxiana deve, por direito próprio e legitimamente, ocupar um lugar destacado na história das idéias políticas e,mais ainda, constituir-se em um dos referentes doutrinários primordiais para a imprescindível refundação da filosofia política em nossa época. Huntington e Bobbio A opinião mais difundidaconsidera Marx um economista