São Tomás de Aquino
Foi o fundador da escola tomista de filosofia e teologia. É considerado um dos principais representantes da escolástica (linha filosófica medieval de base cristã).
O Aquino propõe reconciliar criticamente a fé e a razão, escolhendo como instrumento o aristotelismo. Por todavia, Aquino diferente de Aristóteles propõem uma nova síntese e articulações nos seus alcances.
Tomas acreditava que a razão se alia a fé, ou seja, a razão pode prestar um grande auxílio à fé, seja para demonstrar coisas que são preâmbulos da mesma, seja para ilustrar, por meio de semelhanças e dessemelhanças, as coisas que pertencem à fé; seja para opor-se às coisas que são ditas contra a fé.
A razão somente aufere o conhecimento das coisas a partir da experiência sensível, ou seja é da apreensão concreta pelos sentidos das coisas que surge o conhecimento racional.O homem vale-se de sua razão em sua vida pratica em função de suas experiências sensoriais. Neste sentido se diz que a razão pratica é o instrumento de que se vale o homem para o alcance de fins.A ética, portanto, consite por meio desta razão pratica, discernir o mal do bem e fazer o escolhido mediante vontade.
Tomás de Aquino se posiciona em face de conceitos éticos, para afirmar que a justiça é uma virtude, ou seja, a justiça é a virtude que ordena o homem ao outro e que faz com que se deva respeitar sempre tal alteridade, porque cada homem é um outro,portanto, uma pessoa.
Sob este ponto : “A justiça se baseia pura no direito e não o direito na justiça.”, aquino acreditava que antes de haver justiça deve haver direitos que garantem a justiça para cada individuo. Portanto, antes vem o Direito de cada cidadão para depois a virtude da justiça agir.
Três aspectos que se integram na virtude cardeal da justiça: O objeto da justiça é o direito, ou seja, o que é exigível, o que é devido (unicuique suum); A justiça faz relação a outro, por isso, o