sociologia

Augusto Comte Em meados do século passado, surgiu o que se pode chamar de “reação positiva” a que deu inicio o próprio criador da doutrina positivista: Augusto Comte (1798-1857). Este pensador francês lutava para que, em todos os ramos de estudos, se obedecesse à preocupação da máxima objetividade. Em sua classificação das ciências, colocou a matemática na base e, no ápice, os reforços de compreensão de tudo o que se referia ao homem, principalmente as relações entre eles. Nessa atitude, entretanto, assumia uma posição diferente da dos socialistas. Defendia o ponto de vista de somente serem válidas as análises das sociedades quando feitas com verdadeiro espírito científico, com objetividade e com ausência de metas preconcebidas, próprios das ciências em geral. Os estudos das relações humanas, assim, deveriam construir uma nova ciência, a que se deu o nome de “Sociologia”. Esta não deveria limitar-se apenas à análise, mas propor normas de comportamento, seguindo a orientação resumida na famosa fórmula positivista: “saber para prever, a fim de prover”. É verdade que, nos seus escritos sobre a sociedade, Comte esteve bem longe de seguir à risca a suas recomendações de “positividade”. Mas teve enorme repercussão, e ainda tem, a atitude que preconizou quanto ao estudo dos fenômenos sociais, não influenciado pela emotividade, mas levado a efeito com a isenção de ânimo, semelhante à adotada na Química ou na Física. Aliás, inicialmente, em vez do terno “Sociologia”, denominara esta ciência de “Física Social”. Podemos discernir, nos estudos de Comte, três princípios básicos:
Prioridade do todo sobre as partes: significa que, para compreender e explicar um fenômeno social particular deveu analisá-lo no contexto global a que pertence. Considerava que tanto a Sociologia Estática (estudo da ordem das sociedades em determinado momento histórico) quanto a Sociologia Dinâmica (estudo da evolução das sociedades no tempo) deveriam analisar a sociedade, de uma