Sobre o Nam-Myo-Ho-Rengue-Kyo

Sobre o

Fonte: TC Junho 2012

Nam-myoho-rengue-kyo
 Nam-myoho-rengue-kyo é a expressão da verdade suprema da vida, a essência do Sutra de Lótus.
 Nitiren Daishonin concluiu que o Sutra de
Lótus contém o ensinamento mais profundo de Sakyamuni e que o título Myoho-renguekyo é a sua essência.
 Nitiren revelou o Nam-myoho-rengue-kyo, recitando-o pela primeira vez em 28 de abril de 1253.

Nam-myoho-rengue-kyo
(1)
 Nam: derivado do sânscrito Namas, significa “devotar a própria vida”.
 Myoho-rengue-kyo: título do Sutra de
Lótus, o principal ensinamento do Buda
Sakyamuni.
 Myoho: Lei Mística, a realidade imutável e essencial de todos os fenômenos.
 Myo: significa místico, não no sentido de milagre, mas indicando que o mistério da vida é de inimaginável profundidade e, portanto, além da compreensão do homem. Nam-myoho-rengue-kyo
(2)
 Ho: significa lei.
 A natureza da vida é tão mística e profunda que transcende o âmbito do conhecimento humano. Uma lei familiar é encontrada no desenvolvimento do ser humano.  Ele nasce como um bebê, cresce para ser um jovem e torna-se idoso para morrer.
Isso é, obviamente, uma inquebrável lei, regulando cada espécie de vida. Ninguém jamais nasce como um adulto ou escapa desse ciclo.

Nam-myoho-rengue-kyo
(3)

 Rengue: significa flor de lótus. A flor de lótus simboliza a simultaneidade de causa e efeito, pois germina a flor e a semente ao mesmo tempo.
 O Budismo esclarece que todos os fenômenos do universo são regidos por esta lei.
 Em termos das pessoas, a condição da vida presente é o efeito das causas acumuladas no passado, e o momento presente é a causa da condição da sua vida futura.
 Esse princípio da simultaneidade de causa e efeito indica que os nove mundos (causa) e o mundo do estado de Buda (efeito) existem simultaneamente

Nam-myoho-rengue-kyo
(4)

 Kyo: significa sutra ou o ensinamento do
Buda que é eterno;
 propaga-se pelas três