Serviço social

A REVOLUÇÃO FRANCESA E A INVENÇÃO SOCIAL DA POBREZA*
JUSSEMAR WEISS GONÇALVES ** “Liberdade nós não cederemos” 1

A bibliografia sobre a política social da Revolução é bastante pequena, principalmente sobre seus efeitos na vida dos pobres. A partir do século XVIII os pobres emergem de um longo silêncio forçado, para tomar uma identidade mais rica e mais nuançada que aquela que lhe conferia a burocracia: indigentes, mendigos, vagabundos, e mesmo pobres simplesmente. Sobre esse século existe uma série de trabalhos que buscaram dar vida e cotidiano a esse grupo, fornecendo indicações preciosas sobre as atitudes sociais da época, a dos pobres, eles mesmos e aquela da sociedade respeitável confrontada com os problemas e dilemas da miséria. A questão da miséria e do miserável se torna crucial antes mesmo da Revolução, em função do aumento da pobreza nos 20 anos
* Este artigo é parte de minha pesquisa de Pós-Doutorado, realizado na Faculdade de Educação – UFRGS, cujo tema é a história da pobreza. ** Professor do Instituto de Ciências Humanas e da Informação – ICHI-FURG; Doutor em História – UFRGS. 1 RUDE, George. La foule dans la Révolution Française. Paris: Maspero, 1982, p. 53. Este livro realiza uma anatomia da população que participou da Revolução, principalmente na capital. 2 Quanto ao conceito de revolução, ver o capítulo 1 de GUSDORF, Georges. La conscience révolutionnaire: les ideologues. Paris: Payot, 1978. p. 51-73. Neste capítulo o autor traça uma linha explicativa para o conceito através de uma vinculação ao fim do pensamento circular e o nascimento do humanismo moderno. O sentido moderno de revolução implica "uma aceleração do tempo, uma mutação brusca, incompatível com o esquema circular. É uma ruptura com a história que coloca em causa a forma global da existência humana, a partir da passagem de uma ordenação política a outra. A intenção revolucionária visa a mudar o homem e o mundo para melhor. A revolução não é obra do acaso; através da incoerência