santo daime

ESCOLA SUPERIOR DE ADMINISTRAÇÃO , MARKETING E COMUNICAÇÃO .

SOCIOLOGIA
CHA DO SANTO DAIME – AYAHUASCA.

SOROCABA-SP
2014
O CHÁ AYAHUASCA :
Segundo Maria Betania Barbosa de Albuquerque, ayahuasca é uma beberagem de origem indígena, também conhecida por uma diversidade de nomes, entre os quais: natema, yagé, nepe, kahi, caapi, nixi pae, shori kamarampi, cipó, além de daime, vegetal e outros. Etimologicamente, o termo ayahuasca é originário do dialeto andino quéchua e é formado pelas expressões huasca (cipó) e aya (almas ou espíritos) podendo ser traduzida por “cipó da almas” ou “cipó dos espíritos” É utilizada tanto por grupos indígenas, quanto pela população mestiça ou cabocla da Amazônia, tendo sido contabilizado, apenas na parte ocidental da região, 72 grupos indígenas usuários da bebida. No inicio do século XX, no período conhecido como período da borracha, quando muitos nordestinos penetraram a floresta amazônica brasileira em busca do ouro branco, o uso da ayahuasca deslocou-se de um contexto exclusivamente indígena em direção às populações mestiças dos centros urbanos, surgindo o fenômeno das religiões ayahuasqueiras brasileiras. Assim, em 1930, Raimundo Irineu Serra fundou, na periferia da cidade de Rio Branco-AC, a primeira dessas religiões, o Santo Daime, conhecido também como Alto Santo. Em 1945, Daniel Pereira de Matos fundou a Barquinha, também em Rio Branco; Na década de 1960, José Gabriel da Costa fundou a União do Vegetal (UDV) em Porto Velho-RO; Na década de 1970, foi a vez do Centro Eclético da Fluente Luz fundado por Sebastião Mota Melo .
Santo Daime é uma religião brasileira de caráter híbrido, surgida no interior da floresta amazônica no início do século XX, cuja principal característica é a ingestão da bebida psicoativa chamada daime, uma ressignificação da milenar bebida indígena de nome ayahuasca preparada, em geral, a partir de três elementos naturais: O Cipó (Banisteriopsis caapi), a