Saint-simon

Saint-Simo e a nova ciência dos Fenomênos Sociais

Claude-Henri Rauvroy-Conde de Saint-Simon, apesar de pertencer a nobreza, avaliava que o Antigo Regime estava corrompido e não podia durar muito mais. Durante a Revolução Francesa, renunciou ao titulo de conde e adotou onome plebel Claude Henri Bohomme.
Saint-simon via a história como uma sucessão de épocas críticas, e épocas orgânicas. Defendia a ideia de que o apogeu de um Sistema coincidia com o início de sua decadência. Desde 1803 Saint-Simon escreveu uma serie de livros em que professava sua confiança no futuro da ciência e buscava uma lei que guiasse a investigação dos fenômenos sociais, tal como a lei gravitacional de Newton em relação aos fenômenos naturais.

August Conte e o positivismo August Conte, assim, propôs uma completa mudança da sociedade, mediante a uma reforma intelectual plena no ser humano. A “Filosofia Positiva” ou “Positivismo” já conjunto de postulados para modificar, por meio dos novos métodos das ciências daquela época, a forma de pensamento das pessoas.
A ciência deveria ser um instrumento para a análise da sociedade a fim de torna-lo melhor. O lema era “Conhecer para prever. Prever para prover”, ou seja, o conhecimento deveria existir para fazer previsões e também para dar a solução dos possíveis problemas.

Karl Marx e a critica a economia politica

Marx incorporou a tradição da economia clássica inglesa, representada principalmente em Adam Smith e David Ricardo, e a Filosofia alemã de Hegel, sempre com um viés analítico e crítico.
Para entender o fundamento do pensamento de Marx é necessário fazer a conexão entre os interesses e suas aspirações e as ideias revolucionárias que estavam presentes no século XIX na Europa.
A sociologia propriamente dita nasceu da reflexão de alguns pensadores que procuram analisar e discutir a sociedade de seu tempo. A partir do ultimo quartel d século XIX, a sociologia como saber acadêmico, isto é, universitário, desenvolveu-se