Reta

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Teologia e Corpo
"Eis os ímpios de arcos tensos, pondo as flechas sobre as cordas, alvejando em meio à noite, os de reto coração" (Sl 10, 2).
O que é a “reta razão”?

Como conclui Maritain[1](MARITAIN, Jacques. Elementos de Filosofia I: introdução geral à filosofia. Traduzido por Ilza das Neves e Heloísa de Oliveira Penteado. 18. ed. Rio de Janeiro: Agir, 1998),

A Filosofia é o conhecimento científico que pela luz natural da razão considera as causas primeiras ou as razões mais elevadas das coisas; ou ainda: o conhecimento científico das coisas pelas primeiras causas, na medida em que estas se referem à ordem natural.

A filosofia de Tomás de Aquino é também conhecida como filosofia do senso comum, pois senso comum

compreende, porém, um núcleo sólido de certezas verdadeiras, em que o filósofo discerne, em primeiro lugar, dados de evidência sensível (por exemplo: os corpos são extensos em comprimento, largura e altura), em segundo lugar, princípios inteligíveis evidentes por si mesmo (como por exemplo, “o todo é maior do que a parte”, “tudo o que acontece tem uma causa”, etc.), em terceiro lugar, conseqüências imediatamente tiradas desses mesmos princípios (conclusões próximas). Essas certezas que brotam espontaneamente em nosso espírito, desde que usemos de nossa razão, sua obra da natureza em nós, o que podemos; pois, denominar um dote de natureza, e dizer que dependem da apreciação natural, ou do consentimento, do instinto, do senso natural da inteligência. Uma vez que derivam da própria natureza do homem, devem encontrar-se em todos os homens, ou melhor, serem comuns a todos os homens. (MARITAIN, 1998, p. 85, grifo do autor).

Na encíclica Fides et Ratio, o papa João Paulo II (2004, p. 9, grifo do autor) fala sobre o senso comum.

É como se nos encontrássemos perante uma filosofia implícita, em virtude da qual cada um sente que possui estes princípios, embora de forma genérica e não refletida. Estes conhecimentos,