resumo

Está a Mulher para o Homem assim como está a Natureza para a cultura?
Resumo do Texto Ortner:
Muito da criatividade da antropologia é consequência da tensão entre duas questões: a que explica o homem universalmente e a que explica a cultura particularmente.
Sob este aspecto a mulher nos proporcionou um dos problemas mais desafiantes a ser considerado.
As concepções culturais específicas e as simbolizações da mulher são extraordinariamente diversas e mesmo mutuamente contraditórias.
Podemos diferenciar três níveis do problema:
1- O fato universal do status de classe secundária, culturalmente atribuído a mulher em todas as sociedades. Duas questões são importantes aqui. Primeira, o que pensamos sobre isso e qual é nossa evidência de que isso é um fato universal? E segunda, como explicamos este fato, uma vez estabelecido?
2- As ideologias específicas, as simbolizações e as classificações sócias estruturais pertinentes às mulheres que variam de cultura a cultura. O problema nesse nível é para ser considerado em cada complexo cultural particular em termos dos fatores específicos aquele grupo – o nível padrão de análise antropológica.
3- Detalhes das atividades, poderes, influência das mulheres observáveis em campo, frequentemente em divergências com a ideologia cultural.

Três tipos de dados serão suficientes: (1) o elemento de ideologia cultural e as colocações informativas que explicitamente desvalorizam as mulheres e com elas, seus papéis, suas tarefas, seus produtos e seus meios sociais com menos prestígio do que os relacionados aos homens e suas funções. (2) esquemas simbólicos, tais como a prerrogativa de violação, que poderão ser interpretadas implicitamente como uma colocação de avaliações inferiores e (3) as classificações sócias estruturais que excluem as mulheres da participação no, ou em contato com algum domínio no qual reside na sociedade.

Certamente a exclusão feminina dos ritos mais sagrados ou do maior conselho político, é uma evidência