Resumo Pensamento São Tomás de Aquino
Em alguns pontos, Tomas concorda com Santo Agostinho, mas procura fundamentar uma ética tendo em conta as questões colocadas na antiguidade clássica por Aristóteles. Na perspectiva Tomista o fim ao qual deve conformar-se a natureza do homem juntamente com as suas faculdades deve ser Deus ou seja, Deus é o fim ultimo do homem e a causa da vontade que tende o bem.
Gnosiologia
A gnosiologia de Tomás de Aquino é a do realismo (é o sentido do real, apego a realidade, ao concreto, atitude prática de quem encara de frente a realidade evitando q abstrações ou fantasias intervenham em sua conduta, em outras palavras senso comum, bom senso). O que é faculdade do conhecimento recebe do objeto é uma impressão semelhante, ou seja, uma espécie impressa. Trata-se de uma causa formal, cujo efeito é o conhecimento. Somente depois se passa a conhecer que o objeto foi causa da impressão.
Homem, alma e conhecimento
Para Tomás de Aquino, o homem é corpo e alma inteligente, incorporea (imateral) e se encontra no universo entre os anjos e os animais principio vital, a alma é o ato do corpo organizado que tenha vida em potência.
Conhecer para Tomás de Aquino não é lembrar-se como pretendia para Platão, mas extrair por meio do intelecto a gente a forma universal que se acha contida nos objetos.(Explicação aki)
Para Tomás de Aquino, conhecer as coisas é conceituá-las, quer dizer elaborar conceitos e esses conceitos se obtêm por meio da abstração (é operação mental que eu faço em relação a um objeto).
Deus
O homem segundo Tomás de Aquino só pode desejar o que conhece, razão pela qual há duas espécies de apetites ou desejos: os sensíveis e os intelectuais. Os primeiros, relativos aos objetos sensíveis produzem as paixões, cuja raiz é o amor, quanto aos segundos, produzem a vontade, apetite da alma em relação a um bem que lhe é apresentado pela inteligencia como tal. Seguindo Aristóteles, Tomás de Aquino diz que o bem supremo é a felicidade, que não