resumo livro leviatã cap xxvii

CAPÍTULO XXVIIDos crimes, desculpas e atenuantesUm pecado não é apenas uma transgressão da lei, é também qualquer manifestação de desprezo pelolegislador. Porque um tal desprezo é uma violação de todas as leis ao mesmo tempo. Pode portanto consistir,além da prática de um ato, ou do pronunciar de palavras proibidas pela lei, ou da omissão do que a lei ordena,também na intenção ou propósito de transgredir. Porque o propósito de infringir a lei manifesta um certo graude desprezo por aquele a quem compete mandá-la executar. Deliciar-se apenas na imaginação com a idéia depossuir os bens, os servos ou a mulher de um outro, sem qualquer intenção de lhos tirar pela força ou pelafraude, não constitui infração da lei que diz não cobiçarás. Também não é pecado o prazer que se pode ter aoimaginar ou sonhar com a morte de alguém de cuja vida não se pode esperar mais do que prejuízo edesprazer; só 0 é a resolução de executar qualquer ato que a tal tenda. Porque sentir prazer com a ficçãodaquilo que agradaria se fosse real é uma paixão tão inerente à natureza tanto do homem como das outrascriaturas vivas que fazer disso um pecado seria o mesmo que considerar pecado ser-se um homem. Levandoisto em conta, considero excessivamente severos, tanto para si próprios como para os outros, os que sustentamque os primeiros movimentos do espírito são pecados, embora restringidos pelo temor a Deus. Mas reconheçoque é mais seguro errar desse lado do que errar do outro.Um crime é um pecado que consiste em cometer (por feito ou por palavra) um ato que a lei proíbe,ou em omitir um ato que ela ordena. Assim, todo crime é um pecado, mas nem todo pecado é um crime. Aintenção de roubar ou matar é um pecado, mesmo que nunca se manifeste através de palavras ou atos, porqueDeus, que vê os pensamentos dos homens, pode culpá-los por eles. Mas antes de aparecer alguma coisa feitaou dita, onde um juiz humano possa descobrir a intenção, não pode falar-se em crime. Distinção esta já feitapelos gregos, nas