Resumo da apostila do laraia

Resumo da apostila de Roque de Barros laraia
Segundo,Edward Tylor (1832-1917) cultura é todo um complexo que inclue conhecimento, crenças, arte,moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade. com efeito essa idéia estava ganhando consistência antes de John Locke (1632-1704) escrever que a mente humana, não é mais que uma caixa vazia, por ocasião do nascimento, dotado apenas da capacidade, ilimitada de obter conhecimento através de um processo que hoje chamamos de endoculturação.
Segundo Marvin Harris (1969) nenhuma ordem social é baseda em verdades inatas. uma mudança no ambiente resulta numa mudança de compotamento, o homem é capaz de asseguara a retenção de suas idéias, comunica-las para outros homens e transmiti-las para seus descendentes como herança sempre crescente.
Kroeber acabou de romper todos os laços entre cultura é o biológico, em suma, a nóssa espécie tinha, no decorrer de sua evolução estabelever uma distinção de gêneros e não apenas, de grau em relação aos demais seres vivos. " o anjo caído " foi diferenciado dos demais animais, por possuir duas capacidades diferentes (oral e fabricação). Buscando apoio nas ciências naturais, pois considera cultura como fenômeno natural, e não adiquirido. Para compreender Tylor é necessário compreender a época em que viveu, e consequentemente o seu grau intelectual. O seu livro foi produzido nos anos em que a europa dofria o impácto da: origem das espécies de Charles Darwin. É que a nascente antropologia foi dominada pela estreita perspectiva do evolucionismo unilinear. A década de 60 do século XIX foi rica em trabalhos desta orientação. Uma série de estudiosos tentou analisar, sob esse prisma, o desenvolvimento das intituições socias, buscando no passado as explicações para os conhecimentos socias da atualidade.
Outros estudiosos critica Tylon, por "deixar de lado toda a questão do relativismo cultural e tornar impossível o moderno conceito da