RESUMO, COMENTÁRIO E LIGAÇÃO COM O JORNALISMO A PARTIR DO TEXTO “’SEM DINHEIRO NÃO HÁ SALVAÇÃO’: ANCORANDO BEM E MAL ENTRE OS NEOPENTECOSTAIS” DE PEDRINHO A. GUARESCHI
2556 palavras
11 páginas
RESUMO, COMENTÁRIO E LIGAÇÃO COM O JORNALISMO A PARTIR DO TEXTO
“’SEM DINHEIRO NÃO HÁ SALVAÇÃO’: ANCORANDO BEM E MAL ENTRE OS NEOPENTECOSTAIS” DE PEDRINHO A. GUARESCHI
Introdução:
Este trabalho tem sua origem em observações de inúmeras situações muito concretas e aparentemente inexplicáveis tentando compreendê-las, penetrando no mundo simbólico das representações e na ação da ideologia na manipulação dessas representações.
O conceito de RS e seus “parentes”
Moscovici queria superar as dificuldades dos conceitos existentes mostrando que a visão de realidade, como pressuposta pela teoria positivista e funcionalista, era parcial e não dava conta de explicar outras dimensões da realidade, principalmente sua dimensão histórico-crítica. Ele queria criar uma teoria que fosse dinâmica e explicativa ao mesmo tempo. Moscovici entrevia uma realidade que compreendesse as dimensões físicas, sociais e culturais. E o conceito deveria abranger a dimensão cultural e cognitiva; a dimensão dos meios de comunicação e das mentes das pessoas; a dimensão objetiva e subjetiva. RS e a opinião publica O conceito de RS distingue-se do conceito de opinião publica. As RS , ao contrario da opinião publica, têm a ver com as dimensões de construção e mudança, ausentes do conceito de opinião publica que da ênfase exagerada e central aos métodos, esquecendo-se da dimensão histórica e da formação das opiniões.
Representações Sociais e atitude Jaspars e Fraser fazem um estudo detalhado e critico da historia do conceito de atitude e de como ele deve ser diferenciado do conceito de RS. Se retornarmos a década de 20, iremos constatar que as atitudes, da maneira como definiam e empregavam, eram “representações coletivas”, tanto na teoria, como na pesquisa. Até mesmo as técnicas de analise de atitude implicam uma representação cognitiva comum do objeto de estudo, e essa representação é certamente social, tanto na sua natureza, como nas