resenha

entre enunciado e texto, já que há uma diferença qualitativa entre ambos (e não meramente quantitativa)”.
Sendo o texto mais do que a soma dos enunciados que o compõem, sua produção e compreensão derivam de uma competência específica do falante — a competência textual.
Chegados a este ponto, algumas questões podem ser colocadas:
O que é competência textual? e o que é texto? do que se constitui e em que se distingue de um conjunto de frases? o que une, por exemplo, um grito isolado
-Socorro!
a um soneto de Camões e o que separa estes dois textos de um pseudotexto, por exemplo, um léxico?
Todo falante de uma língua tem a capacidade de distinguir um texto coerente de um aglomerado incoerente de enunciados e esta competência é lingüística, em sentido amplo (distingue-se da competência frasal ou lingüística em sentido estrito, como a descreve, por exemplo, Chomsky em Aspects ofthe theory of syntax (1965). Qualquer falante é também capaz de parafrasear um texto, de resumi-lo, de atribuir-lhe um título, de produzir um texto a partir de um título dado e de distinguir um texto segundo os vários tipos de texto (por exemplo, uma conversação de um texto científico, de uma receita de bolo, de uma poesia). Todas essas habilidades explicitam a competência textual e justificam a construção de uma gramática textual.
Se sabemos intuitivamente não só distinguir entre textos e não-textos mas também que nossa produção lingüística se dá com textos e não com palavras isoladas, não sabemos, porém, definir intuitivamente o que faz com que um texto seja um texto, e nem os estudiosos são unânimes ao conceituá-lo. Também o fato de em algumas línguas como o alemão e o holandês só existir o termo “texto” (do qual se criaram as denominações “lingüística textual” e “gramática textual”),
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e em outras, como as românicas, a par do termo “texto”, existir também o termo “discurso” acabou por criar uma confusão entre os dois termos, ora empregados como sinônimos, ora com