RESENHA A LUTA PELO DIREITO
Rudolf Von Ihering, jurista e romancista alemão, 1818-1892, nascido em Aurich, Hanôve, fundador do método teológico no campo jurídico. Estudou em diversas universidades de Berlim. Foi professor, estabeleceu o pensamento jurídico, baseado no estudo das relações entre o direito e as mudanças sociais, expôs seu trabalho em uma obra de quatro volumes de Geist dês romischen rechts (1852 e 1865). A seguir passou a ensinar na universidade de Gottingen, Alemanha, aonde veio a falecer.
A paz é o fim que o direito tem em vista, a luta é o meio de que serve para consegui-lo, e assim acontecerá enquanto o mundo for mundo, nunca ele poderá subtrair-se a violência da luta. A vida do direito é uma luta: luta dos povos, do Estado, das classes, dos indivíduos. Por isso a justiça sustenta numa das mãos a balança em que pesa o direito, e na outra a espada de que se serve para o defender.
Para Rudolf (p. 23) “a espada sem a balança é a força brutal; a balança sem a espada é a impotência do direito, uma não pode avançar sem a outra, nem haverá ordem jurídica perfeita sem que a energia com que a justiça aplica a espada seja igual á habilidade com que manejar a balança”. Pensando com o supracitado autor, a vida é uma guerra, a paz sem luta, o gozo sem trabalho nunca existiram senão no paraíso terrestre; tenciona a ideia de que a luta é o trabalho do direito e que tanto pelo que diz respeito à necessidade prática, como á importância moral; a luta é, para o direito, o que o trabalho é para a propriedade, a palavra direito é empregada num duplo sentido: no sentido objetivo e no subjetivo. Esse é o conjunto de princípios jurídicos aplicados pelo Estado á ordem legal da vida, este, é a transfusão da regra abstrata para o direito concreto da pessoa interessada. Quanto à realização por parte do estado, é uma verdade incontestável e que não necessita, portanto, de mais ampla demonstração.
Segundo Rudolf o direito é como saturno devorando seus próprios filhos, não