Resenha textos Polis de Arist teles e Dicion rio de Pol tica de Bobbio

Primeira parte: Abordagem dos documentários "The Corporation" e “China Blue”, associados aos textos “Pólis” de Aristóteles e “Dicionário de Política” de Bobbio
A natureza do homem cidadão o faz desejar veementemente pelo alcance da felicidade juntamente com a cidade, pois como afirma Aristóteles a cidade e o homem formam uma associação que traduz o bem estar de todos os seres sociais. Mesmo dividindo interesses afins, a cidade tem a competência de expandir o bem para a coletividade, tendo o Estado, portanto, a finalidade de garanti-lo. Não obstante, as funções do poder político exercido pelo governo podem ser pervertidas, no que se diz sobre inclinação de quem está no poder, para entrar no exclusivismo e abjurar do coletivismo. Sobre essa disfunção, Aristóteles apresenta as formas de governos corruptíveis, baseado no interesse particular: a tirania, a oligarquia e a democracia, contrastando com as formas que seriam ideais para a cidade que são: a monarquia, aristocracia e politía.
Apesar de o homem viver em sociedade, para Aristóteles, o homem só é cidadão se participar da administração da coisa pública possuindo o poder político, desfrutando plenamente dos seus direitos políticos. Para que ocorra a administração publica são criados, então, as formas de governo. Sendo a oligarquia um governo de um grupo economicamente poderoso, que rege os destinos da cidade, procurando favorecer quem estiver no poder. Bobbio, Matteucci e Pesquino (1983, p. 950) chegam até a comparar a oligarquia com a democracia, que é o governo da maioria do povo, demonstrando que os órgãos da cidade oligárquica são os mesmos da cidade democrática, diferenciando pela gama de poderes conferidos aos órgãos.
Segundo Aristóteles, a tirania é o governo de um só homem que governa pela intimidação, manipulação ou pela repressão, infringindo constantemente as leis e as tradições. Já a monarquia, que também é o governo de um só homem, mas é de caráter hereditário visando o bem comum, com obediência às