Resenha do livro Aprender Antropologia- LAPLANTINE, François. Aprender Antropologia. 3ª edição. Editora Brasiliense. São Paulo, 1987

322 palavras 2 páginas
UNIVERSIDADE DO ESTADO DO AMAZONAS
ESCOLA NORMAL SUPERIOR
LICENCIATURA EM GEOGRAFIA
ANTROPOLOGIA SOCIAL

DIRCEU PAES DINIZ 1211020016

Resenha:
LAPLANTINE, François. Aprender Antropologia. 3ª edição. Editora Brasiliense. São Paulo, 1987

O autor François Laplantine faz nos capítulos 2, 3, 4 e 5 do livro “Aprender Antropologia” uma baliza do conhecimento antropológico através da historia e mostra diversas perspectivas atuais, analisando seu desenvolvimento e permitindo uma melhor compreensão de suas características especificas, relaciona a contemporaneidade e ainda da indícios de panoramas dos problemas colocados em prática e por suas possibilidades de aplicação.
O homem é tomado como objeto de conhecimento recentemente, enquanto bem antes as reflexões sobre o homem através dele mesmo já existiam. Laplantine aborda a área de conhecimento sobre os homens de acordo com a história e suas perspectivas atuais. O livro destaca nos primeiro capítulos o interesse humano em observar ele mesmo, refletindo sobre como se comportam em sociedade além de mostrar a importância de esse aspecto ter se tornado um saber cientifico no século XVIII, caracterizando a Antropologia na Europa, que na época estudava as populações das sociedades distantes, com tecnologia pouco desenvolvida com dimensões restritas com menos especialização das atividades e funções sociais.
O autor mostra que a antropologia estuda todas as sociedades humanas, é ai que podemos observar que ao estudar outras culturas e sociedades acabamos por aprender mais sobre a nossa, porém, infelizmente, a falta de definição da área de estudo da antropologia, do seu grau cientifico, e de sua relação ambígua com a história são as grandes dificuldades da mesma.
Enfim, a antropologia acumula diversos saberes como a preservação de patrimônios culturais, locais ameaçados, e dos habitantes de diversas regiões, a troca de saberes e fazeres, além da analise das mutações culturais impostas pelo desenvolvimento acelerado

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