Resenha da obra a ideologia alemã (karl marx e friedrich engels)

994 palavras 4 páginas
Na obra “A Ideologia Alemã” os filósofos Marx e Engels põe em questão as idéias de reforma da humanidade dos neo-hegelianos. Para eles, ao contrário de Hegel, a base das ideias é o mundo real, o mundo sensorial e não o da subjetividade. Ainda ao contrário de Hegel, acreditam que o movimento dialético (chamado de materialismo dialético) deve partir do concreto e não do conceito (saindo do concreto real para o concreto pensado). Os filósofos defendem um projeto de emancipação real da humanidade, o desenvolvimento da sociedade através do conhecimento (devemos conhecer para transformar).
Marx e Engels acreditavam que as formas de representação coletivas deviam ser estudadas com base no cotidiano, ou seja, nas relações sociais (sociedade). Dessa maneira eles contradizem Feuerbach (que afirmava a existência do ser humano como um ser passivo) dizendo que existe a sensibilidade ativa do homem. Nesse sentido, utilizam o trabalho como centro para a análise que realizaram. Mostram o surgimento do Estado como um conflito entre o interesse individual e o coletivo, esse conflito foi consequência da divisão do trabalho. Afirmam que o Estado sempre representa o interesse de uma determinada classe e que são as condições materiais que vão determinar a estrutura de classes e a forma política.
A grande utopia que podemos perceber na obra é o ideal de socialização dos meios de produção e da política. Isso seria possível através da tomada e controle do Estado, essa tomada podendo ser por via armada. No entanto, mesmo com o proletariado no poder, o Estado será ilegítimo, visto que vai continuar a defender um interesse e este é colocado como se fosse o interesse geral da sociedade. É nisso que se constitui o conflito entre classes. Os Filósofos acreditavam que a revolução era a única possibilidade para se fundar uma nova sociedade, essa revolução seria a autotransformação do homem.
É relevante entender o surgimento do Estado para compreender as relações de classe e consequentemente

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