Religiosidade no romantismo

Introdução

Bom neste trabalho irá ser falado um pouco sobre o romantismo, mais especificamente pelo tema religiosidade. Voltava-se para o plano espiritual no intuito de encontrar algo concebido como perfeito.

A valorização do inconsciente, da intuição e das faculdades místicas constitui, como temos referido, um aspecto importante do romantismo. A revivescência do ideal religioso, após o parcial eclipse das crenças religiosas gerado pelo racionalismo iluminista, integra-se nesta vaga de misticismo e de racionalismo românticos.
Visceralmente individualista e egotista, o romântico dificilmente aceita uma ortodoxia baseada num corpo de dogmas e garantida pela autoridade de uma hierarquia. A sua religiosidade é preponderantemente de natureza sentimental e intuitiva; o seu diálogo com a divindade tende a dispensar a mediação do sacerdote e o formalismo dos ritos, desenrolando-se na intimidade da consciência. Na senda da «Profession de foi du vicaire savoyard» de Jean-Jacques Rousseau, os românticos descobriram e cultuaram Deus nos astros e nas águas do mar, nas montanhas e nos prados, no vento, nas árvores e nos animais, em tudo o que existe nas regiões do universo. O panteísmo representa, com efeito, a forma de religiosidade mais frequente entre os românticos.
Em alguns momentos do Romantismo em que a irregularidade é bastante vista. Podemos perceber que os autores: Alvarez de Azevedo, Fagundes Varela e Gonçalves de Magalhães fazem parte do contrito religioso e que muitas vezes aparecem no mesmo autor.
Tal característica foi amplamente disseminada, haja vista que o artista, vivendo em meio a tantas angústias e incertezas. Dessa forma, a valorização espiritual, a religiosidade cristã e o gosto pelo sobrenatural exerceram sua palavra de ordem.

Conclusão
Podemos concluir que o romantismo possui várias "divisões", ou também chamados de temas, estudando um pouco sobre o romantismo percebemos que alguns dos artistas renascentistas e