relatório

Os grupos observados não permitiram, dado o tempo restrito em que foram acompanhados, precisar como aconteceria este processo em espiral. Ficando para ser melhor explicitada a questão do como a contradição emerge: se a nível de um ou de vários indivíduos, e de como se daria a superação da contradição, quando os mecanismos institucionais( exemplo: troca de papéis) que procuram impedir a emergencia de contradições também são negados, e o grupo se torna consciente de suas determinações históricas. A partir das observações iniciais, constatou- se que a produção do grupo não poderia ser identificada, necessariamente, com a tarefa nem com os objetivos do grupo. A produção seria a própria ação do grupo, que se dá pela participação de todos, seja em torno de uma tarefa, seja visando um objetivo comum. Assim, a produção grupal daria num processo em espiral- parte deste processo já tem sido estudado pelas teorias de dinâmicas de grupo, quando caracterizam a individualização no assumir papéis, quando analisam o grupo como necessário para definir a identidade social de cada um. Se na analise do processo de produção aplicamos a lei da negação, vemos que as teorias tradicionais sobre grupo permanecem na primeira negação, ou seja, o grupo como negação da condição de “espécie biológica” do homem que os mantém semelhantes, permitindo a concretização de individualidades, de diferenciações entre elas, diferenciações que se cristalizam em papéis que definem as relações sociais a serem mantidas. No momento em que isto se dá, cessaria o processo de produção. Porém, esta é uma condição que nossas observações do cotidiano mostram que não se perpetua: o grupo entra em “crise”, se desestrutura. A questão que se colocou foi: como o grupo superaria esta situação? O que seria neste caso a negação da negação, necessária para a produção grupal? O que significa no processo grupal uma negação da individualidade, que supere sem retornar ao primeiro elemento negado?. Esta