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Relaxão da ética com a educação

Ética e educação caminham juntas desde os filósofos gregos. Segundo Hermann, a reflexão a partir dos costumes de vida dos gregos torna-se a tematização “daquilo que chamamos de bem viver ou bem agir” (2001, p. 15). A ética enquanto fundamento do agir moral humano, interpreta, discute e problematiza as normas necessárias para o convívio na sociedade. A educação, por sua vez, elabora os caminhos para esta formação, conduzindo o ser humano para uma vida social virtuosa enquanto cidadão responsável no convívio com o outro. Portanto, a ética, enquanto princípio formativo, buscou fundamentar as idéias de liberdade e justiça como forma de orientação para o agir humano dentro da sociedade. Conforme Hermann (2001), a ética representa, desde a sua origem grega, a idéia de formação 1Pedagoga, Especialista em Gestão Educacional, mestranda em educação pela Universidade Federal de Santa Maria (UFSM). [e-mail] 2 Prof. Dr. Do Programa de Pós-Graduação do Cento de Educação/PPGE pela UFSM, pesquisador do CNPq e co-autor do artigo. [e-mail] do homem no sentido de conter seus impulsos e paixões, na possibilidade de estabelecer normas capazes de regular a convivência humana não apenas sob o ponto de vista particular, mas no convívio social. A partir de tal pensamento, a educação identifica-se com a ética no intuito de educar o indivíduo para sua relação em uma comunidade, articulada com a idéia de bem. Diante da possibilidade de uma educação voltada para princípios éticos, cabe a questão: é possível - diante da diversidade cultural, de referenciais globalizados e da dissolução de parâmetros tradicionais – resgatar valores éticos que se podem estabelecer como universais, tal como propõe Habermas, criando uma expectativa de maior solidariedade, tolerância e respeito mútuo no cenário atual? Á escola cabe repensar suas bases de justificação da atual prática pedagógica, como também, se posicionar diante da problemática colocada e