Psicologia Existencial e sensibilidade filosófica

Introdução:
O Existencialismo difundiu-se como o pensamento mais radical a respeito do homem na época contemporânea. Surgiu em meados do século XIX com o pensador dinamarquês Kierkegaard e alcançou seu apogeu após a Segunda Grande Guerra, nos anos cinquenta e sessenta, com Heidegger e Jean-Paul Sartre.
A corrente existencialista assimilou ainda uma influência da fenomenologia cuja figura principal, Husserl, já citado, propõe a descrição dos fenômenos tais como eles parecem ser, sem nenhum pressuposto de como eles sejam na verdade. Para o existencialismo, a fenomenologia de Husserl significou um interesse novo no fenômeno da consciência.

A sensibilidade é uma capacidade de ter atenção às coisas, o modo como nos dispomos ao que não somos e não conhecemos. O uso da razão, a produção do pensamento, depende desse gesto inicial de disposição, que envolve silêncio, a boa passividade e a escuta. O esforço de cada um, de todos os seres que sentem e usam a razão (sejam profissionais das artes, da filosofia, ou não), deve ser o de reunir, estabelecer pontes, reintegrar as capacidades. Toda nossa relação com a natureza e com o outro – além da relação com nosso próprio corpo, nosso próprio eu - depende deste esforço de integração do que está separado.

Psicologia existencial e sensibilidade filosófica:
O existencialismo é um movimento filosófico que dá supremacia à existência, e considera o homem como centro de valores e em contínuo crescimento. Nestes termos, é compreendido como uma doutrina filosófica em que há uma centralização na pessoa existente e enfatiza estar o homem em constante evolução. Para Sartre (2005), a existência precede a essência. Nesse sentido, há uma presença apenas biológica da criatura humana no mundo. Só depois, pela convivência, é que se adquire uma essência humana. É uma posição ateísta e, no final, o homem é o nada. Mas o homem está em estado de constante superação de si, mesmo porque o fundamento da existência é a liberdade de escolha. A