proposta evento UFRN
Comunidades Quilombolas e Comunidades Imaginadas1
de Manfredo Pavoni Gay
Abstrato:
A presente comunicação foi desenvolvida no âmbito do projeto de doutorado “Comunidades Étnicas Simbólicas: Quilombo em Construção, Trabalhadores Rurais Sem Terra, Migrantes Refugiados na Itália. Resistir, Negociar E Hibridizar Frente à Globalização Hegemônica”, em execução pelo Programa de Pós-Graduação em Estudos Étnicos e Africanos. A proposta emerge das primeiras experiências de campo realizadas em duas comunidades remanescentes de quilombo – Dom João sitiada no reconcavo bahiano perto da cidade de S. Francisco do Conde, Arauzinho localizada na municipalidade de Marau, Bahia.– e no Assentamento de Reforma Agrária “Floresta do Sul” perto de Ubaitaba cidade no sul da Bahia. Nas três realidades percebem-se três importantes elementos em comum: um passado de esquecimento, um presente de reafirmação e uma identidade “híbrida”. No entanto, nas três comunidades observam-se especificidades: No Quilombo de Dom João, a identidade é, de certa forma, rapidamente afirmada em decorrência de uma necessidade de trabalho – se perdem o território, perdem a identidade de pescadores; no Quilombo de Arauzinho a identidade é “hibrida”, é “ambígua”, a identidade permanece indefinida, não há uma necessidade eminente de “acelerar” uma definição identitária; no Assentamento, por outro, há um “esquecimento” de identidades originais e é mais corrente a identificação como “sem Terra”. Mirando essas três realidades e pensando na definição de Benedict Anderson é possível afirmar que as três comunidades são “comunidades imaginadas”, comunidades hibridizadas com os eventos, na dinâmica da história.
Palavras Chaves:Identitade, Memoria, Postmemoria, Imaginaçao, Comunidade
Abstract:
This communication was developed in the PhD project "Ethnic Communities Symbolic: Quilombo in Construction, Landless Rural Workers, Migrants Refugees in Italy. Resist, trading and Hybridize