pensamento de Stuart HallEdgar

O presente trabalho tem como objetivo discutir o pensamento de Stuart HallEdgar e a contribuição dosseus trabalhos para consolidação do paradigma emergente de Boaventura de Sousa.
No texto a “Identidade em Questão”, o foco central de análise é a “crise de identidade" que se tem processado na chamada modernidade tardia ou pós-modernidade. Hall, na referida obra, parte de uma análise contextual, das mudanças paradigmáticas da sociedade como um todo caráter da mudança na modernidade tardia, para a repercussão destas mudanças na formação da identidade do próprioindivíduo. E faz, também, num processo dialético, o caminho contrário, de análise da repercussão das mudanças que se operam no interior do indivíduo para com arealidade social. Dessa forma, tem por objetivo discutir a grande questão da formaçãoda identidade, com enfoque na identidade cultural moderna afirmando que uma mudança estrutural está seoperando nas sociedades modernas, transformando-as. Tais mudanças estariam fragmentando as paisagens culturais de classe, gênero, sexualidade,etnia, raça e nacionalidade, que, no passado, haviam constituído as bases sólidas do indivíduo social. Sem esta referência social sólida, o próprio “eu” interior do indivíduo estaria suscetível a “crises de identidade”, de referência, participando, também, deste processo de fragmentação. No intuito de caracterizar e contextualizar historicamente a “crise de identidade”e elaborar uma noção sobre a identidade na pós-modernidade, Stuart Hall trabalha eanalisa três concepções de identidade: a identidade do sujeito do Iluminismo, do sujeitosociológico e do sujeito pós-moderno. O sujeito do Iluminismo fundamentava-se numaconcepção individualista de identidade, essencialista, centrada, unificada eestanque/imutável, a qual nascia com o indivíduo e com ele morria sem grandestransformações, praticamente idêntica. O sujeito sociológico, por sua vez, trabalhavacom uma concepção fundada na interação sujeito-sociedade; isto é, ainda