Paulo freire e o modelo de alfabetização crítica emancipadora emerso dos círculos de cultura: da leitura do mundo à leitura da palavra

2538 palavras 11 páginas
Paulo Freire e o modelo de alfabetização crítica emancipadora emerso dos Círculos de Cultura: da leitura do mundo à leitura da palavra
Priscila Monteiro Chaves*

Resumo:
Partindo da máxima freiriana de que a alfabetização, bem como a educação em sua totalidade, é por sua vez um ato político, o presente artigo busca dissertar acerca das práticas que constituíam os Círculos de Cultura a fim de compreender os fatores críticos e emancipadores da alfabetização, segundo Paulo Freire. Concluindo sua estreita relação com o conceito de letramento e seu principal impasse.

Palavras-chave: Círculos de Cultura; leitura; alfabetização; Paulo Freire.

Résumé:

À partir de la maximale de Freire que l'alphabétisation, et l'éducation dans son ensemble, est à soi même un acte politique, cet article discute a propos des pratiques qui constituent les Cercles de Culture afin de comprendre les facteurs critiques et émancipateurs de l'alphabétisation, selon Paulo Freire. En conclusion, on trouve son étroite relation avec le concept de letramento et son impasse majeure.

Mots-clés: Cercles de Culture; lecture; alphabétisation; Paulo Freire.

Criador de uma das metáforas mais denunciadoras do contexto educacional, encontra-se em Paulo Freire um exercício de libertação[1] da pedagogia, fazendo dessa uma pedagogia do outro, uma Pedagogia do[2] Oprimido. No campo da alfabetização, sua vertente não difere. Além do fato de a temática da leitura perpassar várias obras de Freire, ele já dedica parte de seus escritos também, sem explicitação sistemática e sem a pretensão de fazer uma ciência da linguagem ou do conhecimento, à discussão em torno dos conceitos de leitura; epistemologia[3]; escrita; linguagem, entre outros de grande relevância à temática aqui abordada. Fenomenólogo ou não, Freire se caracteriza por um escritor-filósofo-educador que se dedicou mais diretamente a pensar a existência, e não as ideias, e dessa forma, tem sua importante participação no que

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