Paleolítico

uma concepção dualista acerca do ser humano. Ele afirma que todo ser humano é composto por um espírito e um corpo, que são de naturezas distintas e possuem características particulares.
Mas, como Descartes conclui que a verdadeira essência do ser humano reside no espírito?
O primeiro passo da dúvida cartesiana é o argumento do erro dos sentidos.
No entanto, esse primeiro passo da dúvida sistemática e radical colocava na berlinda apenas as percepções sensíveis. Torna-se necessário verificar se as ideias acerca da natureza corpórea, de fato, são claras e distintas. Para tanto, Descartes usa o argumento dos sonhos, na tentativa de mostrar que não há evidência alguma que permita diferenciar nossas crenças na vigília ou nos sonhos:
[...] lembro-me de ter sido muitas vezes enganado, quando dormia
[...] E, detendo-me neste pensamento, vejo tão manifestamente que não há quaisquer indícios concludentes, nem marcas assaz certas por onde se possa distinguir nitidamente a vigília do sono
[...] (DESCARTES, 1973, p. 94)
Isso bate com o sonho dessa noite em que vi que o carro havia sido roubado e ligava pra Solange, mas ao me levantar vi que o carro estava lá
Marca do pensar é o ato de dúvida. como os estados mentais causam comportamentos físicos e, de outro, como estados físicos afetam a mente. As Paixões da
Alma (1649)
De La Matrie, parte do princípio de que o homem reflete as influências do corpo sobre e que a organização do cérebro reflete a inteligência. Ele acrescenta que a separação entre homem e animal não é intransponível, e que devido a educação mecânica pudemos ter o desenvolvimento da linguagem.
1) Quanto mais ferozes são os animais menos cérebro têm.
2) Que esta víscera parece aumentar, de algum modo, em proporção com a docilidade.
3) Que aqui se dá uma singular conclusão imposta eternamente pela natureza, segundo a qual, quanto mais se ganha pelo lado do espírito, mais se perde pelo lado do instinto (DE LA METTRIE,
1982, p. 216).