Max weber
1. O crescimento da nação e do pensamento cientifico e filosófico alemão.
A Alemanha, ao contrário da Inglaterra e da França, se unifica e se organiza como estado nacional mais tardiamente que o conjunto das nações européias, o que atrasa seu ingresso na corrida industrial e imperialista iniciada na segunda metade do século XIX. Esse descompasso estimulou no país o interesse pela história como ciência da integração, da memória e do nacionalismo. Por tudo isso, o pensamento alemão se volta para a diversidade, enquanto o francês e o inglês, para a universalidade (pois esses países, alem de disputarem a hegemonia econômica mundial, queriam integrar as colônias aos seus padrões culturais e ideológicos). Devemos distinguir no pensamento alemão, portanto, a preocupação com o estudo da diferença, característica de sua formação política e seu desenvolvimento econômico. Adicione-se a isso a herança puritana com seu apego à interpretação das escrituras e livros sagrados.. Essa associação entre história, esforço interpretativo, e facilidade em discernir diversidades caracterizou o pensamento alemã e influenciou muitos cientistas. Max Weber foi o grande sistematizador da sociologia na Alemanha.
2. A sociedade sobre uma perspectiva histórica. Foi com Hegel que o idealismo alemão preconizou que a razão é história, ou seja, a verdade é construída no temp. Essa nova forma de ver a razão pautava-se na idéia básica de que o ser esta em constante transformação. Hegel afirmava que a história não era mera acumulação de justaposição de fatos acontecidos no tempo, mas o resultado de um processo determinado pelas contradições. Assim cada sociedade é particular e única. Conseqüentemente os indivíduos têm um papel relevante em uma sociedade, pois a ação deles interfere na realidade. Para o positivismo, a história é o processo universal de evolução da humanidade, cujos estágios o cientista pode perceber pelo