Lasar Segall
Trabalho de história da arte brasileira III
Lasar Segall: um ponto de confluência de um itinerário afro –latino americano nos anos 20
Professora Paula Ramos
Aluno :Josué Krug
A representação do negro na poesia latino americana Lasar Segall representou o negro como elemento humano da paisagem dos trópicos ou assimilou-o como discurso visual do elemento brasileiro?
Autor contextualiza dentro do espaço artístico e literário latino americano para discutir sua
“brasilidade” baseada no primitivismo europeu
O autor nos mostra como o discurso de alteridade se dá no momento que uma Europa afirma uma politica colonialista em relação aos países africanos havendo , então, o uso da negritude como alter ego da brancura europeia(Frobenius, Frazer, Lévy- Bruhl, Freud) que geraram os primeiros “discursos científicos” acerca do tema , trazendo à luz um novo direcionamento da cultura branca europeia interessada aqui, não a cultura negra em si mesma, mas na sua ideia enquanto
Outro(exótica, estranha a civilização) para redefinir-se como tal
Neste sentido coloca uma questão: o fato de um artista ser negro define , a priori, a sua relevância em termos da representação da negritude enquanto tal? O autor nos mostra que não já que , para ele, a qualidade da obra visual ou poesia não depende da cor da pele. Porém abre para o contraditório quando nos coloca a opinião de Emanuel Araújo que nos diz que, ao mesmo tempo em que manifestações afro brasileiras são elegidas a símbolos da identidade nacional, na medida em que persiste o racismo no dia a dia, se forma uma ambiguidade constitutiva que vai marcar a expressão do sentimento negro na alma brasileira onde a representação plástica em Tarsila do Amaral, Portinari ou Lasar Segall ainda são devedores.
Para Emanuel Araújo essas imagens evidenciam um olhar exotizador sobre o corpo negro e uma integração plástica com a natureza do trópico mas que estão longe da