INFLAÇÃO

As mentalidades abrangem diretamente o território do historiador, trouxe inovação ao campo de pesquisa fazendo com que os historiadores analisem as fontes com novos olhares, nesse novo jeito de analisar os documentos, pode-se ressaltar alguns temas principais dentro do campo econômico e demográfico como a família e a educação, dentro dessa perspectiva o historiador sempre tentava buscar algo que estivesse ligado as organizações coletivas. Esses temas tiveram em seu estudo um espaço não tão amplo, ou seja, num espaço limitado, pois essa nova história tem como ponto principal elencar as diferenças regionais e sociais. (LE GOFF, p.170).
A história das mentalidades teve uma influência extraordinária no historiador Francês, pois o homem estava convencido sempre da magnitude de sua cultura e a via como uma cultura que nunca foi interrompida. Mas essa percepção da cultura foi se transformando com o tempo:

“Essas crenças se debilitaram, o homem de hoje já não está tão convencido nem da superioridade da modernidade, nem da superioridade da cultura que parece ter preparado a modernidade, desde a época da invenção da escrita. Ele vê culturas diferentes e igualmente interessantes onde o historiador clássico reconhecia uma civilização e barbáries.” (LE GOFF, p.172).

O objetivo desse estudo da história dos marginais era estudar a população, em relação a comportamentos, estudo este que era feito também sobre as pessoas que eram excluídas, como os vagabundos e os criminosos, dois historiadores problematizaram essa questão no século XX e tiveram um resultado:
“Eles sofriam dupla inspiração de uma tradição literária com viva inclinação pelo exotismo social-essa tradição remonta ao Renascimento, tendo os românticos lhe dado nova vida e estudos jurídicos e estatísticos sobre a criminalidade contemporânea.” (LE GOFF, p.262). É definido como marginalizar de acordo com o contexto as ações de explorar dominar e de excluir na base da ordem social, essas ações tinham como