IMAGINARIO E O SERVI O SOCIAL docx

IMAGINARIO

As civilizações atuais têm que se conscientizar das realidades locais e globais, e principalmente do poder do imaginário, tanto o do educador quanto o do sujeito assistido pela assistência social brasileira e caminhar para uma nova forma de educar seus cidadãos, até mesmo para saberem quais são seus direitos e como requerê-los. Descobrir quem são os ‘ídolos das tribos’, como disse Morin se referindo aos homens da sociedade e o autor ainda acrescenta que foi somente no século XIX que o homem passou a refletir sobre as condições sociológicas de emancipação do conhecimento e ainda descobrir que a ciência podia, inconscientemente, obedecer aos ídolos. Pois então, deixamos como alerta que os sujeitos, sejam eles de qual classe social for e a que cultura pertença, busque levantar, resgatar e descobrir quais são os seus ídolos, pessoas da própria comunidade, que têm o poder de transformação da realidade para que, juntos com os agentes educadores, os assistentes sociais, possam mudar a ‘cara’ do Serviço Social vigente.
O conhecimento é a descoberta de relações entre signos; o conhecimento tem as propriedades do acontecimento, cuja regra e categorias não são dadas, mas se estabelecem na produção das relações. Defrontar-se com o desconhecido é reconhecer nos acontecimentos não exatamente o que acontece, mas alguma coisa no que acontece, constituindo-se o saber como um espaço de encontro com os signos, espaço em que os pontos relevantes se retomam uns nos outros, estruturando e modificando relações entre os signos instituídos. É no cotidiano que as representações circulam, permitindo a comunicação entre os indivíduos e a ação no mundo, pois é o lugar onde o homem vive sua particularidade com perspectiva de superá-la em direção a totalidade da humanidade. Este cotidiano está perpassado por várias ideologias que se constitui de conteúdos conceituais e de atribuições valorativas, sendo que suas representações se apresentam como verdadeiras e válidas ao mesmo