Iluminismo

O SÉCULO XVIII – UM SÉCULO DO PARADOXO?
-Iluminismo – O século XVIII pode ser considerado “o século das luzes”, “da razão”, “esclarecido”. O exemplo mais claro desta concepção está fixado no “dicionário de Filosofia” de Voltaire – verbete razão: “o início da nova fase da humanidade está calcado na razão; ‘vejo que hoje, neste século que é a aurora da razão, ainda renascem algumas cabeças da hidra do fanatismo”.
Mas já no século XVII Descartes no seu “Discurso do Método” dizia: “o bom senso (ou a razão) é o que existe de mais bem repartido no mundo”.
-Os ideais iluministas parecem estar centrados na racionalidade e no cientificismo – e a melhor “tradução” desses “ideais esclarecidos” pode ser vista na enciclopédia _ livro editado por Dennis Diderot e D’Alembert, inspirado na “Cyclopedia, or an Universal Dictionary of Arts and Sciences” de Efrain Chambers (1728).
-No Prospectus os editores explicam os ideais enciclopedistas: “ o verdadeiro objetivo de uma enciclopédia é o de reunir os conhecimentos dispersos sobre a superfície da terra, expor o seu sistema geral aos homens com os quais vivemos, para que nossos descendentes, tornando-se mais instruídos, tornem-se ao mesmo tempo mais virtuosos e felizes”.
E também no Prospectus, ao enumerar os verbetes, Diderot e D’Alembert tecem uma explicação detalhada dos sistema de conhecimentos humanos: “os seres físicos agem sobre os sentidos (...), de onde resulta uma divisão geral do conhecimento humano que parece bastante bem fundamentada em história, que se reporta à história, em filosofia, que emana da razão, e em poesia, que nasce da imaginação”.Qual o mote da Filosofia Iluminista? A natureza do homem é racional? Como afirmou Descartes – Je suis une chose que pense?
-Uma contradição: Rousseau
No “Contrato Social” Rousseau “contra-ataca”: “o homem está alienado da sua verdadeira natureza, a sociedade o corrompeu” (1769).Ou no capítulo I – assunto do livro – : “o homem nasceu livre, e em toda parte se