Hugo de São Vítor e a Filosofia

1. INTRODUÇÃO O objetivo do presente trabalho é delinear alguns pontos a respeito da filosofia cristã de Hugo, da abadia de São Vítor, na França medieval. Grande expoente enciclopédico da idade média, foi o primeiro a inserir dentro da filosofia as ciências mecânicas, ou seja, o trabalho humano como parte da filosofia. A obra que abordaremos chama-se Didascálicon da Arte de Ler, que é a opus magna de mestre Hugo. Dela utilizaremos apenas os livros I e II, pois são aqueles em que ele explicita a respeito de suas ideias de filosofia, bem como a divisão dela em quatro artes, cada uma com suas subdivisões, englobando tudo o que concerne à vida humana. O trabalho está estruturado em cinco partes. Na primeira, abordaremos o que é a filosofia e o que é a alma para Hugo, assim como as divisões dela. A segunda parte introduz brevemente as partes da filosofia. Na seguinte, adentraremos a obra iniciando pelas primeiras ciências que ele explicita, as teóricas. Seguidas pela quarta parte, as artes práticas; a quinta sobre as ciências mecânicas, e a sexta sobre a lógica. Por conta da utilização de uma obra bilíngue Latim-Português, optamos por utilizar algumas palavras em latim, como forma de fazer uma ponte entre a língua portuguesa e essa língua clássica. A seguir iniciaremos a primeira parte: o que é a filosofia?

2. O QUE É A FILOSOFIA

Hugo concebe a filosofia como sendo a busca da sapientia, identificando o termo com o sophos de Pitágoras. Afirma que, pelas dificuldades em se chegar a uma compreensão da totalidade da verdade como ela é realmente por estar bem escondida, Pitágoras definiu a filosofia como “a doutrina daquelas coisas que fossem verdadeiras e possuíssem uma substância imutável”1. No entanto, para o mestre, além disso, o ato de filosofar é, ao mesmo tempo, ato humano e divino, na medida em que a sapientia faz parte da Mente de Deus. A busca por ela ilumina a mente humana e a faz recuperar sua integridade divina, e por isso a filosofia é uma