Homem, cultura e sociedade

O PAPALAGUI
Tuiávii, Chefe da Tribo Tiaveá na Polinésia, descreve aos seus compatriotas as suas impressões a respeito dos valores e do modo de vida do homem branco, observados durante uma viagem que fez à Europa. Papalagui somos nós, o branco, o estrangeiro, o "civilizado". Traduzido literalmente, é aquele que furou o céu. A importância desses textos está na possibilidade de se reflectir tanto sobre o sentido que essas sociedades estabelecem com a natureza e entre si, como também na nossa própria relação com o trabalho. Das arcas de pedra, das gretas de pedra, das ilhas de pedra e do que entre elas há

O Papalagui mora, como o mexilhão do mar, dentro duma concha dura. Vive entre pedras, como a escolopendra entre as fendas da lava. Tem pedras a toda a volta, de lado e por cima. A sua cabana assemelha-se a um baú de pedra posto ao alto; um baú cheio de cubículos e de buracos. Entra-se e sai-se da concha de pedra por um só e mesmo sítio. O Papalagui chama a esse sítio «entrada» quando entra na cabana, e «saída» quando sai, muito embora uma e outra sejam exatamente o mesmo. Há um grande batente de madeira que temos que empurrar com toda a força antes de poder penetrar na cabana. Mas isso é só um começo: somos obrigados a empurrar mais uns quantos batentes e só depois é que ficamos realmente dentro da cabana. A maior parte das cabanas é habitada por maior número de pessoas do que as que há numa só aldeia de Samoa. E preciso, por isso, saber-se exatamente o nome da aíga que se quer visitar. Porque cada aíga ocupa a sua própria parte do baú de pedra, no cimo, em baixo ou a meio, à direita, à esquerda ou mesmo em frente. Além disso, na maior parte das vezes, uma aiga nada sabe da outra, mas mesmo nada, como se entre elas houvesse, não apenas uma parede de pedra, mas inúmeros mares. Muitas vezes mal sabem o nome das que lhes estão ao lado e quando se encontram, ao entrar para o abrigo, cumprimentam-se de má vontade ou zunem, quais insetos hostis, como