HISTÓRIA E MEMÓRIA DAS FESTAS POPULARES DO RIO ANDIRÁ, COMUNIDADE NEGRAS DO LAGO MATUPIRI, BARREIRINHA – AM.

HISTÓRIA E MEMÓRIA DAS FESTAS POPULARES DO RIO ANDIRÁ, COMUNIDADE NEGRAS DO LAGO MATUPIRI, BARREIRINHA – AM.
ANA REGINA PANTOJA GUERREIRO1
JOÃO MARINHO DA ROCHA2

RESUMO: A História da Amazônia é marcada por iniciativas colonizadoras que levaram os espaços físicos e culturais ao campo da homogeneidade, muitas vezes isto gerou políticas de Estado que apagaram uma das marcas dessa região que é a diversidade socioambiental e Cultural. Um exemplo dessa questão são as manifestações da cultura popular do estado do Amazonas que nas duas últimas décadas assumiram para si os festivais folclóricos, realizados por bois-bumbás, como parte de uma cultura deste pedaço da Amazônia, o que legitima indiretamente as questões da cultura indígena, sem muita ou qualquer referência aos elementos das demais culturas como é o caso da cultura negra que, por exemplo, fundamenta o contexto do auto do boi e sustenta as apresentações, a partir dos ritmos dos batuques dos tambores. Nossa estudos de Iniciação Científica analisa as festas populares em comunidades negras do rio Andirá, lago do Matupiri, Barreirinha-AM que se encontram na busca de legitimarem-se como remanescentes de quilombo, vem criando processos socioculturais que rementem a uma identidade coletiva quilombola, e as festas inserem-se nesse cenário. Os relatos iniciais indicam que as cinco comunidade (Santa Tereza, Trindade, São Pedro, Boa Fé, Ituquara) do entorno do lago se formaram, a partir da união de um escravo fugido com uma indígena moradora da “boca” do lago do Matupiri. A partir de uma abordagem qualitativa (SANDIN ESTEBAM, 2010) e da História Oral (MEIHY, 2005), (MEIHY E YOLANDA, 2011) Buscamos compreender as dinâmicas das festas populares das comunidades negras, suas relações com outros elementos culturais das demais composições étnicas daquele rio. Podemos com este estudo, auxiliar nesse processo, na medida em que se propõe realizar análise das festas populares, por meio da sua identificação, descrição e da