histiriografia crista medieval

Com a queda império romano do ocidente, um novo contexto histórico irá surgir, caracterizado pela destituição da economia urbana e comercial e o regresso a uma economia essencialmente agrícola e de subsistência, da qual resultará fatalmente o isolamento das populações. Todavia, os laços de consanguinidade são substituídos pelos estreitos vínculos da identidade religiosa, da comunhão da mesma fé, em que o pai ancestral e carnal é substituído pelo pai celestial cristão.
Foi uma época da regressão em vez duma expansão: as populações refluem novamente aos campos. As cidades arruínam-se, as rotas comerciais encurtam-se e acabam em muitos casos por desaparecer. O contacto e o intercâmbio de produtos e de ideias entre as comunidades ou povos diferentes (diferentes na língua, na raça, nos costumes, nas crenças, nas técnicas, na cultura) que tinham estado até aí, deixaram de ser possíveis.
Numa sociedade em que a actividade económica predominante era a agricultura, não há dúvidas de que a mão-de-obra servil está sujeita a uma corporação sacerdotal que a explorava em nome da divindade.
Trata-se de uma historiografia cristã, em que o Cristo é o enfoque principal. O cristianismo nasceu na Judeia (Palestina), região que fazia parte e era dominada pelo império romano. Os judeus devido a opressão submetida pelos Assírios, Persas, Gregos, Medos e Romanos acreditavam na vinda do Messias anunciado pelos profetas que os devia libertar da opressão dos povos estrangeiros a que estavam sujeitos e restauraria o trono de David restabelecendo no mundo o governo de Jeová, único Deus que havia revelado ao povo de Israel mediante Moisés
No tempo do imperador romano Tibério César, nasceu Jesus que genealogicamente pertencia a linhagem de David. Com cerca 30 anos começa a pregar e operar milagres por toda a palestina que mereceu admiração e que mais tarde é acompanhado por discípulos nos meios humildes do povo Judeu. Dizendo-se o Messias o enviado de Deus, Jesus anunciava a boa nova: todos