HIPIAS MAIOR PLATão

HÍPIAS MAIOR
(Ou: Sobre o Belo. Gênero anatréptico)
Personagens:

Sócrates – Hípias
St. III
281 a

b

c

d

282 a

I – Sócrates – Oh! O belo e sábio Hípias! Há quanto tempo não vens a Atenas!
Hípias – É que não me dão folga, Sócrates. Cada vez que
Élide tem alguma questão para resolver com outra cidade, sou eu sempre o primeiro que ela escolhe como embaixador, por considerar-me o melhor juiz e relator dos assuntos debatidos em todas elas. Daí o ter sido enviado a vários lugares, nesse caráter, com tanta freqüência, porém mais amiúde e em missões de maior responsabilidade à Lacedemônia. Essa a razão – já que falaste nisso – de não aparecer aqui mais vezes.
Sócrates – Isso sim, Hípias, é que é ser homem verdadeiramente sábio e perfeito! De fato, em particular, fazes-te pagar bem pelos moços, com ser maior o benefício que lhes prestas do que as vantagens que de tudo possas auferir, e como homem público és útil à pátria, tal como deve fazer quem não quiser verse desprezado por seus concidadãos, porém crescer na sua estima. Mas, Hípias, por que motivo os varões antigos, de tão grande fama pela sabedoria: um Pítaco, um Bias, um Tales de Mileto e os que viveram até ao tempo de Anaxágoras, senão todos, a grande maioria se absteve de tomar parte nos negócios públicos?
Hípias – Qual imaginas, Sócrates, que possa ter sido, senão a incapacidade para abarcar com a inteligência, a um só tempo, assuntos particulares e públicos?
II – Sócrates – Dessa forma, por Zeus, teremos de admitir que, assim como as outras artes se aperfeiçoaram, a ponto de fazerem figura feia os artesãos antigos, em comparação com os de agora: diremos também que vossa arte particular, a dos sofistas, progrediu, e que os antigos, em confronto convosco, são principiantes em matéria de sabedoria?
Hípias – É assim mesmo como disseste.
Sócrates – E na hipótese, Hípias, de Bias retornar à vida: faria papel ridículo ao vosso lado, como de Dédalo asseveram os escultores, que