herder e o iluminismo
Os trabalhos de Herder exerceram um efeito profundo e revolucionário sobre a forma de pensar e agir das gerações que lhe sucederam e estas questões ainda continuam presentes no mundo contemporâneo.
O que há de original em Herder são três teses opostas ao pensamento iluminista: o Populismo, o Expressionismo e o Pluralismo. No entanto, há também muitas temáticas abordadas por ele em que toma um posicionamento semelhante à de outros pensadores de seu tempo: A ideia de que a matéria de estudo das ciências históricas é a vida das comunidades e não as realizações dos indivíduos; A noção de que a variedade de civilizações é, em grande parte, determinada pelas diferenças entre fatores físicos e geográficos (clima); As suas noções do espírito de nação e de cultura, e de sociedade como organismo; Seu patriotismo linguístico, em defesa do idioma alemão;
Quanto ao que há de realmente inovador:
O populismo: Para desenvolver todas as suas habilidades, o homem deve viver em sociedade. Populismo é a crença na importância de pertencer a um povo, de ter uma tarefa social dentro do grupo. O populismo de Herder se diferencia do que conhecemos por nacionalismo, pois não tem um caráter político. Não deve ser confundido com o a ideia de Estado dominador, predador. O nacionalismo agressivo, em todas as suas manifestações é detestável, pois cada povo tem seu modo de vida, sua tradição, suas memórias, sua cultura e sua linguagem, cada um possui uma identidade especial.
O expressionismo: Mais importante do que a produção material, é a formação da alma. A atividade humana expressa a personalidade completa do indivíduo e toda expressão é, em certo sentido, artística. Todos os homens são artistas e todos os artistas em primeiro lugar são homens. Por meio da arte se dá a conhecer uma experiência humana total. O artista é um homem que testemunha a verdade. Toda a arte e a