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Instituto Federal do Rio Grande do Sul – Restinga.

Atividade de Filosofia – III Trimestre. I ano.

Professor Marco Jordão

Grupo

(Alunos):__________________________________________________________.

LEIA O TEXTO ABAIXO:

1. As mudanças da Modernidade:

Chamamos modernidade ao período que se esboça no Renascimento,

desenvolve-se na Idade Moderna e atinge seu auge na Ilustração, no século

XVIII. O paradigma de racionalidade que então se delineia é o de uma razão

que, liberta de crenças e superstições, funda-se na própria subjetividade e não

mais na autoridade, seja do poder político absoluto, seja da religião.

De fato, estava sendo gestado um novo período da história ocidental,

com mudanças em amplo espectro: sociais, políticas, morais, literárias,

artísticas, científicas, religiosas e também filosóficas. A contraposição ao

pensamento medieval estimulou a recuperação da cultura greco-latina, agora

sem a intermediação da religião, o que denotava a laicização do pensamento:

se antes o foco da reflexão era a teologia, na modernidade prevalece a visão

antropocêntrica. O século XVII representa, portanto, a culminação de um

processo que modificou a imagem do próprio ser humano e do mundo que o

cerca.

O que vemos afirmar-se na modernidade é uma característica

importante do pensamento: o racionalismo, a confiança no poder da razão.

E uma das expressões mais claras desse racionalismo é o interesse pelo

método. É verdade que o método sempre foi objeto de discussão na filosofia,

mas nunca com a intensidade e a prioridade que lhe dedicaram os filósofos do

século XVII. Sob esse aspecto, merecem destaque na filosofia as reflexões de

Descartes, Bacon, Locke e, no âmbito da ciência, de Galileu, Kepler e Newton.

O debate culminou na crítica da razão levada a efeito por Kant no

século XVIII. Desde então intensificou- se, quando diversas correntes

filosóficas passaram a explicar