Filosofia

1.0 O SIGNIFICADO DA ÉTICA

A ética repentinamente tornou-se uma questão importantíssima no contexto político brasileiro, quando Roberto Jéferson levantou essa temática no Parlamento, a discussão sobre ética acabou transformando-se em uma verdadeira obsessão nacional. Essa discussão não somente é importante, mas também é indispensável.
Os gregos foram os primeiros a articular um saber racional acerca da ética. Para eles, a ética nasce da vida coletiva, nasce na polis, na cidade, do conjunto de instituições que marcam a vida comum. Não há para os gregos uma ética inteiramente reduzível aos indivíduos. O indivíduo é situado em uma sociedade e a sua vida individual não pode estar cortada da vida coletiva. A partir desse ponto de vista, podemos compreender que ética é o saber da normatividade da vida humana. Ela possui dois canais fundamentais: um é o nível individual, onde o indivíduo naturalmente se pergunta quais são os critérios da ação dele; o outro nível é o das instituições públicas que marcam a vida coletiva e condicionam a vida dos indivíduos.
2.0 A RELAÇÃO ENTRE ÉTICA E POLÍTICA

A ética parte da vida não somente individual, mas da vida coletiva, social. O Brasil é um país muito estranho porque ele foi feito para alguns, boa parte da população brasileira não tem acesso ao mínimo de decência de vida. O Brasil é um país onde coexistem duas realidades distintas e antagônicas: uma realidade está inteiramente no primeiro mundo, com todos os bens que se pode atingir – água encanada, saneamento, internet, energia, moradia decente etc. E o outro mundo que não tem nada. Isso do ponto de vista da ética, tomada do seu sentido maior, é uma grande imoralidade.
Atualmente, existe algo que preocupa muito: uma mentalidade que está se espalhando na sociedade atual, a qual chamamos de mentalidade “pós-moderna”. De acordo com esta mentalidade, não adianta estar se preocupando com esses fatos, pois não se tem condições mínimas de justificar posições éticas. Os critérios