Filosofia (Resumo dos cap tulos 10 e 11 do Livro V)

935 palavras 4 páginas
Livro V
Resumo dos Capítulos 10 e 11
“O assunto que se segue é a equidade e o equitativo, e respectivas relações com a justiça e o justo”
A equidade seria o talvez a disposição para se reconhecer imparcialmente o direito de cada um; a equivalência ou igualdade. Já o equitativo seria o mesmo que justo ou retidão.
Mas esses termos não parecem ter identificação entre si. De acordo com o pensando é estranho que o equitativo não se identifique com o justo mas seja digno de louvor ou admiração pelo seguinte motivo, se são diferentes um deles não é bom. Mas os dois são bons, eles tem de ser a mesma coisa. E é dessa questão que sai o problema em torno com o equitativo.
O equitativo embora seja superior a um certo tipo de justiça, ele é justo e em tese não é diferente nem melhor. São quase a mesma coisa, mas embora sejam os dois sejam bons, o equitativo é superior.
Mas ainda tem uma questão que gera problema, é que embora o equitativo seja justo, ele não legalmente justo, ele é uma correção da justiça legal. “A razão disso é que toda lei é universal” Mas mesmo assim ainda existem coisas que não se pode fazer afirmação universal que seja correta. Algumas vezes se é possível falar de forma universal, mas não de forma correta, a lei diz que o caso é mais usual mas não desconsidera que possa haver erro. Mas nem por isso esse modo de agir deixa de ser considerado correto, porque o erro não esta na lei e nem no legislador, mas sim na natureza da própria coisa, já que os assuntos são de sua própria espécie por natureza.
Mas quando a lei é expressa universalmente e há um caso que não é abrangido pela declaração universal, é justo, uma vez que o legislador falhou e errou pelo excesso de simplicidade. Nesse caso corrigir a omissão seria dizer o que o legislador diria se estivesse presente, e que incluiria na lei se realmente conhecesse o caso.
Por esse motivo, o equitativo é justo, superior há um tipo de justiça, não à justiça absoluta mas sim ao erro que é proveniente do caráter

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