Filosofia en latinoamerica

Resumen de la guía
Profesora: Evelin

Alumna: Fabiana Carla da Costa Alves
Carrera: Contabilidad Pública y Finanzas

Manágua, Nicaragua – junio de 2012
La filosofía Latino Americana

La filosofía Latinoamericana no es regionalista. Debe asimiliar las doctrinas prevalecientes en su época sin desatenderse de la herencia filosófica que le corresponde recibir.

Historia de la evolución de las ideas filosóficas en America Latina
En Iberoamérica, la filosofía ha adquirido un carácter social impuesto por el desarrollo histórico, cultural, económico y político de nuestro continente. Así, cuando en América se inicia la actividad filosófica, tiene ya en europa una historia que comprende más de veinte siglos.
A finales del siglo XVI se inició una etapa de controversia doctrinal. Hay lucha ideológica entre las órdenes religiosas. La filosofía del siglo XVII es ajena a los avances logrados en Europa. La política de España tiene aisladas a sus colonias de América.
Alterminar la primera mitad del siglo XIX los países de América habían logrado su independencia política, sin embargo, persisten las ataduras que subordinan el pensamiento de los latinoamericanos a su pasado colonial.
El idealismo y el positivismo aparecen en A.L con cierto retraso.
La filosofía no se realizo de manera exclusiva por los pensadores de aquellos tiempos. Hubo intelectuales que su labor filosófica estuvo siempre supeditada a intereses religiosos o políticos.
Durante las últimas décadas, las tendencias de mayor influencia en Latinoamérica han sido: 1. La filosofía cristiana-tomista; 2. El marxismo; 3. El existencialismo; 4. La filosofía analítica; 5. El movimiento americanista.
El movimiento americanista
Cuando el argentino Juan Baptista Alberdi se planteó la interrogante sobre la posibilidad de una filosofía latinoamericana auténtica, ya tenemos una pecualiaridad de nuestra filosofía, ésta es la única que se cuestiona a sí misma. Se caracterizó por su hondo