Filosofia da metematica

Origens arcaicas do pensamento científico

Assim como outros aspectos de sua cultura, a religião grega influiu de forma duradoura sobre as tradições religiosas posteriores e sobre o pensamento filosófico e científico. Em sua fase mais antiga, em um período anterior à palavra escrita, a tradição era transmitida pelos Aedos, sábios, profetas e curandeiros, que guardavam de memória os relatos contados por seus antepassados sobre a origem do universo, a criação do ser humano, seu objetivo e destino final. As narrativas escritas mais antigas hoje disponíveis, os textos de Homero e Hesíodo(7) são, em grande medida, uma coletânea destes relatos. Segundo Hesíodo no início dos tempos, antes que qualquer outra coisa existisse, havia o Caos, palavra geralmente traduzida como abismo ou hiato.
(7) A Homero (850 a.C.) atribui-se as obras Ilíada e Odisséia. Hesíodo (~800 a.C.) escreveu A Teogonia, um relato da formação dos deuses e do universo, e O Trabalho e os Dias, voltada para a descrição da formação da humanidade e a explicação da estrutura social entre os homens.

“Primeiro que tudo houve o Caos. Depois veio a Terra de amplos seios e Eros, o mais belo entre os deuses imortais. Do Caos nascem Érebo e a negra noite. Da Noite nascem Éter e o Dia. A Terra gera primeiro o Céu Constelado para que a cobrisse e fosse para sempre a mansão segura dos deuses. Depois gera as Montanhas e o Mar. ...”

Tradução livre e abreviada de Cornford.

Da Terra (Gaia) nasceu Urano, o Céu, que contraiu matrimônio com sua mãe. Eles geraram os Titãs que foram escondidos pelo pai no ventre de Gaia. Entre eles Cronos se rebelou contra Urano e, depois de castrá-lo, passou a governar o universo. Posteriormente Cronos é destronado por seu filho Zeus, o fundador do panteão helênico clássico e governante do Olimpo.

Outras variantes para explicar a ordem atual das coisas podem ser obtidas de outras fontes, como por exemplo, na tradição órfica, uma das fortes influências do pensamento pitagórico.