existencialismo

Friederich Nietzsche

Nietzsche mostra que a relação existencialista no ser é transcendente é radical, temos que sermos seres existencialistas para saber quem somos nós por nós e para nós.

Ele mostra que a transcendência em si mesmo deve ser aporte natural, e que devemos desconstruir tudo, mas tudo que não é humano. O ser humano é um ser forte ou um super-homem, não precisa de um pai celestial, que protege a fraqueza do ser humano, que ele pensa que é fraco, mas não é. A ideia de pai e mãe aqui é condicionada a religião e Nietzsche desmascara e nos alerta para que não aceitasse dogmas doutrinarias d qualquer tipo de religião, ou como o mesmo diz. Deus está morto há muito tempo.

Nietzsche mostra a contraposto do existencialismo, uma critica a tudo que é técnico e tecnofascistas, crítica com veemência e com argumentos os empresários gananciosos da arte, o público ávido pelo prazer banal e fácil, a mediocridade contida, e a presunção dos famosos (artistas, músicos) que transformam a arte em mercadoria de luxo e nos tempos atuais (hoe) em lixo descartável, hoje não existe arte, existe lixo descartável o lucro da arte. Creio que isso ocasiona um contratempo e um antagonismo na busca transcendental do ser humano em si mesmo, e por que não isso é usado para massificar o ser em detrimento de sua busca que é individual e interpessoal, em nome de um coletivismo, burro e hipócrita?

Edmund Husserl

Husserl é o criador do método fenomenológico, tão importante no movimento existencial. Etimologicamente considerada, a fenomenologia é o estudo dos fenômenos.

De acordo com Husserl, conhecemos o mundo através de dois aspectos: a captação “intuitiva” e a integração significativa.
Acreditava ele que a realidade não podia ser reduzida aquilo que meramente captamos através dos sentidos, ainda que realizando uma integração.
Husserl afirmava que não existe consciência sem objeto, da mesma forma que o oposto é verdadeiro. As expressões conhecidas: “Toda consciência