evangelho de Mateus

O EVANGELHO SEGUNDO SÃO MATEUS

INTRODUÇÃO
O apóstolo e evangelista Mateus é o autor do primeiro evangelho sinótico. Era um publicano.
Chamava-se Levi, e era filho de Alfeu. Exercia seu ofício, antes de sua conversão, em ou perto da cidade de Cafarnaum, Mt.10.3. Estava assentado na exatoria, quando Jesus o chamou, Mt.9.9; Mc.
2.14-15; Lc.3.27-29. Não há dúvida, quanto à identidade do antigo publicano Levi com o posterior apóstolo Mateus, quando se compara as passagens paralelas, como também o costume dos judeus de, por ocasião de algum evento importante na vida, adotar um novo nome. Cf.At.4.36; 12.12;13;9.
Está evidente, através de todo este evangelho, que o autor foi um judeu-cristão da Palestina, cuja familiaridade com o método romano de coletar impostos indica para um conhecimento pessoal do trabalho dos publicanos. Mateus nunca foi alguém distinto no círculo dos apóstolos. Era quieto e sem ostentação. Um discípulo feliz na companhia de seu Senhor. Somente tanto é registrado de sua atividade depois da ascensão de Cristo, que ele esteve empenhado como missionário entre os judeus da Palestina. A tradição diz que ele passou seus últimos anos da vida na proclamação do evangelho na Etiópia e outros países gentios, e que morreu em idade avançada.
O objetivo do evangelho segundo Mateus está indicado, quase, em cada seção do livro. Escreveu para seus concidadãos. Não, porém, na língua hebraica ou aramaica, como alguns têm pensado12), mas em grego que, naqueles dias, era a língua comum do oriente. Seu alvo foi mostrar a gloriosa culminação do tipo e da profecia do Antigo Testamento, ou seja, provar que Jesus Cristo, o filho de
Davi, o rebento do tronco de Jessé, é o Messias prometido. Mostrar que toda a vida, sofrimento, morte e ressurreição de Cristo é o cumprimento da Antiga Aliança. Fornecem abundante evidência disso, tanto a tabela genealógica que estabelece a reivindicação que Jesus é o filho de Davi, como a referência contínua ao Antigo