Etnocentrismo

A relação entre evolucionismo e etnocentrismo Assim, em termos da experiência do “eu” e do “outro”, que foram os séculos XV, XVI e XVII com os seus novos e velhos mundos, o evolucionismo e a comparação entre ambos é muito mais complexa do que isto.Tanto aqui, como de resto em todas as coisas sobre as quais procuramos saber, encontra-se uma lógica parecida: quanto mais sabemos mais sabemos o quanto falta saber. Dessa forma, o evolucionismo encontra-se fortemente enraizado, a visão etnocêntrica, ou seja, a visão confusa e a falta ou excesso de significação do “outro”, podem ser mais etnocêntricos do que a reflexão sobre o “outro”, pois ver o “outro” como atrasado e primitivo, mas dotado de uma natureza humana da qual também participo, já apresenta alguma diferença, mesmo que seja mínima, já é uma diferença. Diante desse contexto, surge a idéia de evolucionismo, que analisa os costumes pelos costumes, analisando vários estágios, passando a considerar vários estágios do passado como sendo ele primitivo. A partir do século XV/XVI, com a descoberta do novo mundo, começa a surgir os modelos explicativos das diferenças entre os povos. Deste encontro do “eu” e a sociedade do “outro”, surge a idéia de por que ele , o “eu”, não conhecia o “outro”.E no século XVIII/XIX surge a idéia do evolucionismo, onde o “outro” possui um grau de diferente evolução do outro. Nesse conjunto de idéias, a realidade é que, no etnocentrismo, uma mesma atitude informa os diferentes grupos.
A RELAÇÃO ENTRE EVOLUCIONISMO E ETNOCENTRISMO Avaliando o desenvolvimento de cada grupo, a partir de suas condições históricas, entende-se que o etnocentrismo é uma visão do mundo onde o grupo tende a julgar tudo em relação às normas e aos comportamentos, a qual se pertence. Possui uma visão observadora de vida e da sociedade, fazendo de sua a norma ou a referência na análise de outras